上帝，國家，可樂
美國的強(qiáng)盛，不僅僅在與器物文明，更在于制度文明。
有一本書，叫做《上帝，國家，可樂》，在國家與企業(yè)的背后，還有上帝的影子。而上帝，則更多的是一種價(jià)值觀與文化的象征。正如哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈（Joseph Nye）所言，美國的強(qiáng)盛，不僅在于硬實(shí)力，也在于軟實(shí)力。
在商業(yè)領(lǐng)域，美國亦仍為全球之王者，在商業(yè)文化，商業(yè)環(huán)境與具體的企業(yè)治理領(lǐng)域，均領(lǐng)先于全球。
知名商業(yè)雜志《財(cái)富》有兩個(gè)知名的排行榜，一個(gè)是《財(cái)富》全球500強(qiáng)排名，一個(gè)是全球最受尊敬的企業(yè)。耐人尋味的是，最受尊敬的企業(yè)名單，與全球500強(qiáng)的名單，竟然有非常大的重疊。在2008年全球最受尊敬的十大企業(yè)蘋果, 伯克希爾-哈撒韋, 通用電氣、谷歌、豐田汽車,聯(lián)邦快遞等，全部都在全球500強(qiáng)之列。
以“義”為主的最受尊敬的企業(yè)，與以“利”為主的全球500強(qiáng)的驚人重疊，似乎為我們提供了另外一種視角。
一個(gè)企業(yè)要贏得全球性的尊敬，在企業(yè)責(zé)任、道德倫理、社會公益、造福公眾等方面，都需要作出表率。美國商業(yè)巨頭能夠突破國家限制，被廣泛地接受和推崇，就在于它們身上，體現(xiàn)了一種通用的、普世的、主流的道德與價(jià)值觀。正如偉大企業(yè)家，福特企業(yè)的創(chuàng)始人老福特所言，偉大的企業(yè)不僅提供好的產(chǎn)品和服務(wù)，還應(yīng)該讓身邊的社會更加美好。商業(yè)必須“流著道德的血液。”
同時(shí)，美國不僅是世界上最為龐大的經(jīng)濟(jì)體，也是世界上最為自由的經(jīng)濟(jì)體。美國顯示了強(qiáng)大的包容能力和無與倫比的自由精神。美國建成了自由開放的帝國主義（Liberal Imperialism），這正是英法稱霸世界時(shí)，因自囿于歐洲傳統(tǒng)的傲慢優(yōu)越、無法轉(zhuǎn)型而沒落的原因。這亦是東亞等富有威權(quán)主義傳統(tǒng)的國家無法達(dá)到的彼岸。美國將現(xiàn)代商業(yè)精神發(fā)揚(yáng)光大。
這種自由的經(jīng)濟(jì)體，提供了良好的商業(yè)環(huán)境，在美國注冊的外國公司，當(dāng)為全球之冠。我們所熟知的很多所謂“中國公司”，很多就是在美國注冊，當(dāng)很多出自美國的跨國公司在國內(nèi)市場和全球自由發(fā)展時(shí)，很多中國公司，卻仍然在國有企業(yè)的夾縫中求生存，躲避權(quán)力的傷害。而當(dāng)中國出現(xiàn)三聚氰胺危機(jī)的時(shí)候，美國早在100多前的牛奶危機(jī)之后，就已經(jīng)就食品安全立法。經(jīng)過上時(shí)間的商業(yè)社會的演變與進(jìn)化，美國擁有比較完善的商業(yè)法則與商業(yè)環(huán)境，這也是其一大優(yōu)勢。
而在具體的企業(yè)層面，很多崛起于美國的商業(yè)巨頭，能夠成為全球性企業(yè)的楷模，亦體現(xiàn)了在微觀運(yùn)營層面，這些企業(yè)處于領(lǐng)先地位。
美國公司股東利益至上的價(jià)值取向，體現(xiàn)出美國文化的某些特點(diǎn)。追求民主與自由成為美國的一個(gè)重要社會根基。全民投資幾乎成為美國社會追求平等與民主的文化縮影。
在美國，絕大多數(shù)上市公司最大單一股東持股比例一般低于5%。充分的股權(quán)流動性、全民投資與嚴(yán)格的監(jiān)管等特點(diǎn)，讓美國投資者得以在市場原則下自由選擇投資機(jī)會，充裕的資本優(yōu)勢讓美國公司得以不斷擴(kuò)大投資規(guī)模，并積極拓展全球經(jīng)營，提高全球競爭力。在全球范圍內(nèi)，美國式公司強(qiáng)調(diào)公司治理、股東利益至上等理念備受推崇。
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